De bijbel bekommert zich als het boek van liefde van kaft tot kaft om onze lichamelijke en geestelijke gezondheid. Hij beschrijft verhalenderwijs hoe schuld- en schaamtegevoelens ontstaan, maar ook hoe we daar vanaf kunnen komen en die gevoelens zelfs kunnen transformeren naar gevoelens van vreugde en daden van creatie. Hiervoor is bewustzijn nodig en dus eerst kennis. De uitgebreide reinigingswetten van Mozes in het begin van de bijbel kun je beschouwen als vroege volksgezondheidswetgeving waarvan je veel kunt leren. Het laatste bijbelboek, de Apocalyps of Openbaring van Johannes, beschrijft onze gezondheid en ons welzijn op ongeëvenaarde, mythologische wijze. In dit symboolboek van onze ziel spelen de ‘twee getuigen’ of ‘twee profeten’ een belangrijke rol.
Liefde is het beste medicijn
In het verhaal van de ‘zondeval’ ontdekken Adam en Eva, dat ze te maken krijgen met de gevolgen van hun keuze om af te wijken van wat goed voor hen is. Onvermijdelijk ontstaan bij hen tekort en tegenslag, pijn en verdriet, zwakte en ziekte, angst en schaamte, schuldgevoel en trauma. Deze ellende wordt als vanzelf doorgegeven aan kinderen en kleinkinderen, wanneer je die slechts als een speling van het lot ziet en er geen diepere boodschap in ervaart. Hiervoor is de dubieuze theologische term ‘erfzonde’ in het leven geroepen. Tegelijk wijst God de mens een weg uit die poel van ellende door te wijzen op de messias: omarm je christusbewustzijn, zodat je naar lichaam en ziel geneest en weer geheeld (‘heilig’) wordt. De boodschap van het bijbelse evangelie is: maak van je pijn een parel van liefde.
Rein en onrein
In de mozaïsche reinigingswetgeving is volop aandacht voor zaken als hygiëne, besmetting, voedselveiligheid en omgaan met bloed. Deze regels maken je er bewust van dat voeding, kleding en allerlei dingen die van buiten op je af komen je kunnen verontreinigen, niet alleen fysiek, maar ook in je denken, voelen en handelen. Verder ga je door deze regels beseffen dat je door een geboden ‘onreinheidsperiode’ met diverse rituelen na ziekte, bevalling of bloedverlies sociale bescherming verdient door rust te nemen, lichamelijk en energetisch, gewoon omdat je dan extra kwetsbaar bent en weer op krachten moet komen. Deze herstelperiode is van fundamenteel belang. Uiterlijke reiniging brengt je innerlijke reiniging op gang en vice versa. Zo keer je terug naar het ‘gulden midden’ en kom je weer in balans. Je verbindt jezelf zo heel bewust opnieuw met het leven.
Deze oudtestamentische wetgeving wordt door Jezus opnieuw geïnterpreteerd. Hij schaft de wetten niet af, maar kijkt wat nog wel of wat niet meer werkt in een nieuwe situatie, en dan steeds vanuit het principe van de liefde. Hij laat zien dat je niet zozeer bang hoeft te zijn voor dat wat van buitenaf in jou komt en je verontreinigt, maar juist wat er vanuit jouzélf naar buiten gaat, dus dat wat je zegt en doet, wat je uitstraalt en alles wat je er letterlijk of figuurlijk uitpoept. Je uitwerpselen en alles wat je er uit gooit verraden hoe het van binnen met jou gesteld is. Elke scheet die je laat, zegt iets over je ziel. Je kunt je bij wijze van spreken beter druk maken om het feit dat je iemand kanker toewenst, dan dat je angst zou hebben om kanker te krijgen.
Wanneer liefde je hart regeert, kun je veel hebben. Je lichaam is dan in staat de ergste vervuiling en het venijnigste vergif te elimineren en te transformeren. Je lichaam is een zelfregulerend en zelfgenezend organisme met ongekende mogelijkheden, wanneer liefde jou en je lichaam regeert. Liefde is het beste medicijn, zo niet het enige echte medicijn. Een rein hart hebben is leven alleen vanuit liefde, zo maakt het optreden van Jezus duidelijk. Liefde is de beste manier om ziekte te voorkomen of te genezen.
De twee getuigen
Ons hart is de verblijfplaats van de liefde. Ons hart is het fundament en het centrum van ons leven. In de Apocalyps staat in ons hart de ‘troon van God’ (Openbaring 4 en 5). Om die troon bewegen zich de ‘vier dieren’ van het astrologische Vaste Kruis, die verwijzen naar de vier oerelementen die alle leven beïnvloeden en sturen: Stier, Waterman, Leeuw en Adelaar (paranatellon van Schorpioen). Stier staat voor het fysieke bewustzijn van je lichaam met zijn instinct. Waterman is het gezicht van je psychische bewustzijn van je ziel met haar inborst. Adelaar is de metafoor voor je spirituele bewustzijn van je geest met zijn intelligentie. En Leeuw verbeeldt je daadkrachtige christusbewustzijn, dat gecentreerd is in je hart met zijn intuïtie.
In het midden van de troon staat een gewonde jonge Ram (of Lam), beeld van je beschadigde intellect, je onwetendheid ofwel je gef*ckte mind. In het herstel van het bloedende Lam ligt gezondheid en onsterfelijk geluk verborgen. Achter het beeld van Ram komt dat van Leeuw tevoorschijn. Het Lam blijkt een Leeuw te zijn: ons bewustzijn wordt weer heel en geheeld door onze goddelijke intuïtie toe te laten en haar alle ruimte te geven.
In Openbaring 11 verschijnen de ‘twee profeten’ of ‘twee getuigen’. Ze staan als poortwachters bij de troon van je hart. Dit mysterieuze tweetal rapporteert nauwgezet van de status van je gezondheid. Ze zijn de bewakers van je welzijn. Ze zijn steeds aanwezig in je leven, om je te doen beseffen hoe je je kracht en je balans kunt vinden. Misschien zijn ze voor jou wel meer dood dan levend, maar ze kunnen uit de dood opstaan en blaken van levensvreugde, afhankelijk van jouw bewustzijn. Je hebt daar zelf invloed op. Zodra je beseft welke rol zij spelen in je leven, ga je steeds bewustere keuzes maken. Deze twee getuigen kunnen je leren en aansporen om te groeien in een gezond en evenwichtig leven. Ontdek tijdens mijn theaterlezing op 14 december wie die twee getuigen precies zijn en hoe ze je kunnen helpen om in het ‘gulden midden’ van je hart diepe vrede en harmonie te vinden.
© Anthonie Roose
